，于是他被任命为图书的收编和整理人员。
馆员带他参观了整个图书馆和学园的内部：那里有一个带顶棚的走道，一个包含诸多座位的拱廊和一个公共餐厅，学者们经常在那里吃饭和分享想法；除此以外这里还有私人学习室、住宅区和演讲厅。
伊奥斯完全陶醉于这样安静、典雅且充满学术氛围的地方，并打算在这里驻足直到找到第四把钥匙为止；除此以外，他还可以在这里查询更多关于祆教的知识，以推测母亲陵墓的可能位置。
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但是，很快他便发现，真正馆藏于这座图书馆内的古苏美尔时代的历史数据非常的少，他也没有找到任何比从挝西史达那里获得的更有价值的内容。
很快他为这里贡献的知识就超过了他从这里汲取的知识。
在伊奥斯到来以前，这里收集书籍的方式十分野蛮：托勒密王命令他们重金收购、雇人抄写、直接掠夺或用兼并等手段，让来往亚历山大港口的各地商船都被扣留下来，直到船上的所有书稿、手稿被埃及人抄缮复本藏于馆内才允许离开；这里复制了大量与友邦的书卷；也长期派遣工作人员到远方购买成套的经典。
伊奥斯的到来完全的改变了他们这种低效的工作方法。
他完全用口诵的方式滔滔不绝的将诸多他看过记忆的同时代和近代以来的书籍直接背给或翻译给那些抄写员听。
他解释说他的这些知识来自于自己在雅典时期的学习。
甚至，他还将他所知道的所有关于特洛伊战争前后的诸多细节，补充进那些破碎的泥板和残缺的莎草纸中，才让泽诺多托斯将那些手稿完整的编排和整理成各二十四卷的《伊利亚特》和《奥德赛》；他帮助重新整理了完整的《神谱》；他完全复述了希波克拉底的着作和手稿和诸多剧作、诗歌、宗教和伦理着作。
除此以外他还借助遥视的力量帮助留下了大量星图的记录，为日后的馆长埃拉托斯特尼（Eratosthenes）的星斗和星图目录奠定了基础；他将大量东方的哲学、宗教典籍收录和转述于此，成为日后埃及的特拉普提派（Therapeutae）的起源；后来，他甚至有时还将一些还未出现的学者或是其他世界的着作念给那些记录员们，随便署上编造的名字或未来作者真实的名字。
但后来他不再这样做了，因为他担心有人会监视他滥用阿卡西的权柄。
不久，他的名字便和他的同事欧几里得一样有名了。
缪斯博学园的院长法勒鲁姆的德米特里（DemetriusofPhalerum）向托勒密王介绍了伊奥斯的名字。
托勒密王正在筹划撰写一部关于亚历山大大帝东征的回忆录，便对伊奥斯产生了浓厚的兴趣，他希望博学多时的伊奥斯能够帮助他整理亚历山大刚刚登基时期马其顿王国的复杂政治和历史背景。
一日，托勒密偷偷地亲自来到图书馆，准备见一见伊奥斯本人，当他看到这个埋头于书卷中专注抄写的年轻人：有着浓密且卷曲的头发，从额头向后梳成中分，鼻子高直，圆下巴且有着饱满的额头时，他被吓了一跳而差点没摔倒。
伊奥斯·卡夫索警觉地回过头去，看到这个一脸惊愕的盯着他看的老者问道：“您好。
请问您有什么事吗？”
“你好……你就是他们说的那位过目不忘的伊奥斯……哦，我是托勒密……”
伊奥斯连忙行礼道：“对不起，陛下。
第一次见到您，鄙人正是伊奥斯。”
托勒密王摸了摸他的脸说道：“有没有人说你长得特别像一个人……”
“哦？并没有听到别人这样说过……陛下，您所指的是？”
老人突然笑着拍了拍自己的脑袋说：“哈哈，没什么……我们来谈谈正事吧。”
于是，他们二人便坐下来，开始谈天说地起来。
两人一见如故，像是好多年没有见面的好友。
十分可惜的是，伊奥斯完全没有关于马其顿的历史和文化的知识，他无法帮到国王的回忆录了。
但这丝毫不影响两个人之间友情的迅速升温，老人时不时的就跑到图书馆来和这个年轻人畅谈，这成为了托勒密王平时处理完繁杂的国务后最大的一个消遣和慰藉。
对于伊奥斯·卡夫索来说，因为在之前过惯了到处漂泊流浪的生活，在亚历山大图书馆工作的这段日子让他体会到了一种前所未有的安全和稳定感。
当然，他也从来没有停止过继续搜索第四个伊斯特里亚。
除了知道这是一个环境类似于地球，并且结尾于森林的故事以外，他仍然没有找到任何一个补充条件，能够进辅助他更快捷的找到这把可能即将解开所有黑暗之域的钥匙。
在坚持了一段使用旧有办法的时间之后，他开始放弃只观察那些明亮的星星，转而到他几乎完全忽视的边缘地带，去查看那些相对来说较暗的星星，这样的寻找工作将会消耗掉大量的时间。
十余年匆匆而过。
伊奥斯已经漫无目的地阅读了这四分之一黑域内无数的世界，就在他想到可能自己在有生之年再也无法得到下一把钥匙的时候，在一个平常的下午，他无意间获得了进展。
就在一个不起眼的区域内——西边是猎户座，北边是双子座，南方是索普代特（Sopdet）星。
就在其中的一颗非常暗淡的暗域之星里，记载了一个与古苏美尔十分不同时代和地区的一位哲学老师的记忆，而这个老师其中的一个学生，他的所言所行都像极了一个人：乌鲁卡基那。
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