戴莎所讲的，恰如我的猜测。
那样或许就能解释，为何三年前雷岩矿区案件中，可能为邪教徒的神秘游商短租的那间封闭小屋，假设因堆放收购来的兽尸而逐步散发至一定浓度的暗能量，那么……同样可能都有伤口的数十具被猎杀的野兽尸体，为何只“复生”
了6只死灵，而不是全部？
“可能是因为，暗能量的转化、散布和流动仍是一个较缓慢的过程，而对于同样‘死于非命’的野兽来说，‘体量’也许相对有限，不足以驱动这些大型动物尸体变异为死灵。”
我试着解答自己的疑问：“如果集中数十只兽尸，或许足以制造相对足够浓度的暗能量，但再次流入尸体仍需时间，因为‘容器的缺口’……身体伤口，同时也是暗能量外溢的通道。
或许，等到暗能量在尸体内沉积得差不多了，那些本作为‘引发剂’的血肉也已经腐烂殆尽。
而剩下的骸骨基本就等同于破碎严重的‘容器’，再也无法凝聚足够‘体量’的暗能量，驱动死尸‘复生’。”
“于是，就需要注入‘超高密’的暗能量，加速尸体变异？”
戴莎接上我的话，跟着问：“可能是通过相对原始的‘手段’，比如尖锐的超高密黑能晶矿石或是后期的液化针剂，将其刺入尸体内？在尸体血肉尚未全部腐坏的情况下，让足够‘体量’，或者超量的暗能量迅速反应，并支撑变异后的死灵得以行动一段时间杀戮，以夺取受害者的生命能量？”
“对，也许就是如此。”
我接着说：“只要一次性注入‘超高密’的暗能量，哪怕满是伤口的尸体如同遍布缺口的‘瑕疵容器’，即使暗能量会通过缺口持续流失，但只要余量仍然充足，就足以驱动死灵行动。
只是待得暗能量耗尽或散尽，那些怪物终将恢复成无法动弹的尸体。”
“好像有点明白了……确实有可能。”
芙琳想了一会，说：“但是，相对后来那些可能进一步增密的液化超高密‘暗能量体’针剂，较原始的超高密黑能晶矿石天赋还是相对有限。
那如果是在暗能量校对较高的封闭环境里，将那些晶石刺入尸体之内，在活化其蕴含的暗能量同时，会不会也带动那些可能弥漫在空气里的暗能量一同注入‘容器’中？”
“这是完全有可能的。
要不然，似乎就没必要去模拟那种‘封闭环境’。
所以，可能从黑暗世纪传承下来的‘原始手段’，真是如那个里克所说的，极不稳定也不人道……”
我想了下，说：“在11世纪初的卡诺州，若按当时的档案记载，当时的圣明邪教徒甚至绑架无辜的人并加以折磨，就连自己被抓捕后也故意激怒审讯人以‘享受’酷刑，诡异又邪恶！
回过头看，这会否就是在制造恐惧情绪……而那也将成为死者最后极强烈的负面情绪，使得死后灵魂破碎之时，还可能转化更‘超量’的暗能量？！”
“于是，就束缚了那些无辜受害者的灵魂，使其无法升入天堂吗……假如那就是所谓‘升维’的含义。
真是不折不扣的恐怖邪教，残害人命，居然还践踏死者的灵魂，罪不可赦！”
芙琳摇了摇头，再次祈祷起来：“愿圣主怜悯那些无辜死去的生命，请眷顾那些难以安生的灵魂……”
“是的，所以那时圣明邪教在北方遭到帝国的毁灭性镇压和打击。
本来那就是邪教异端，可能潜伏数百年后再度活跃后竟如此血腥残忍……那种恐怖的行为，跟恶魔献祭差不多。”
我也摇了下头，说：“就算卡诺州当时被帝国统治，但那片土地上的人们是无辜的。”
“直到现在，那也是凶残的邪教。
我们大概能梳理这三年来圣明邪教的作案手段变化。”
戴莎开始总结：“三年前3月的雷岩矿区案件作为启端，可能是他们大费周折的犯罪。
也许那名游商就是邪教掌握了秘密‘手段’的骨干，通过复生野兽死灵来杀人，而不是亲自动手，一方面可能借助时间差逃离现场，另一方面也能制造诡异痕迹，引发恐惧的同时也借助报道进行‘犯罪宣告’，或许就是在宣示沉寂数百年后的圣明邪教归来，以及邪恶‘仪式’的开始。”
这……很有可能！
那个游商如果是邪教骨干或真是高阶教徒的话，可能在雷岩矿区中“试验”
了传承许久的原始“手段”
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