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第六五回 误国臣误荐忠良多变君再变主张(第2页)

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曹印其人徒有其名,他在朝中几年毫无作为,到泰和县后也是庸庸碌碌,与荆家兄弟真才实学比起来,有若荧光之比皓月,望皇上明察。”

崇祯大喜:“朕常慕子产,子产为相,一年,竖子不戏狎,斑白不提挈,僮子不犁畔。

二年,市不豫贾。

三年,门不夜关,道不拾遗。

四年,田器不归。

五年,士无尺籍,丧期不令而治。

今观荆家兄弟为政,胜子产十倍。”

遂传旨道:“李爱卿,速将荆家四兄弟召来京城,朕要重用他们。”

又瞟了吴履一眼道:“至于曹印,他自己都作奸犯科入了大狱,朕怎敢指望他来替朕依律治民!”

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吴履唯唯诺诺,暗地里却是喜滋滋的。

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自从曹印入了大牢后,满朝荐不禁想起当年推举四贤后,无影人留下的那一句话,“为了一柄玉如意,害了四名痴贤人,何其愚也……”

满朝荐虽已闲居在家,却不甘心自己所做所为被无影人不幸而言中,因此,无论如何,得想办法救曹印出狱,让他东山再起,复为朝廷所用。

满朝荐冥思苦想,数月后终于思得一计,遂写信给吴履,叮嘱他如此这般去做。

吴履得信后,秘密找来荆家四兄弟,将其安插在府内做事,对外谎称是远方亲戚,过了一年多,吴履见荆家兄弟果有大才,遂向吏部举荐四人,吏部直道是吴履关照自家亲戚,也就行下公文,派四人到庐江做官。

荆家兄弟不负吴履厚望,隐瞒了与曹印的师徒关系,在庐江兢兢业业,果然将境内治理得井井有条,声誉传至朝廷,吴履大喜,决定寻机再救曹印。

一个月后,紫禁城武英殿外。

李邦华叮嘱四荆道:“一个月前,户部尚书吴大人本欲举荐他人,是我在皇上面前力荐四位,今日面圣,四位当把握机缘,莫要让皇上失望,白白毁了大好前程。”

四人谢道:“大人大恩大德,学生四人没齿不忘。”

进了乾坤宫,行了大礼,崇祯帝见四人儒雅,龙颜大悦,道:“想不到四位少年英才,能将庐江县治理得如此安定,真是我大明之福。”

李邦华见皇上夸赞四荆,露出一副意气洋洋的神态。

荆悝道:“太祖皇帝制《大明律》,明礼以导民、定律以绳顽,又做《大诰》,定五刑,编写成书,刊布中外,此乃安邦之基,强国之宝也。

庐江境内清平,百姓安定,乃拜太祖皇帝所定律法所赐,又赖皇上圣明隆恩,我兄弟四人只不过严遵法度而已,何功之有?”

荆鞅道:“庐江百姓都道:‘大明律法严明,我们衣食无忧了。

’也有人道:‘当今圣上能行太祖之法,我们谁还去跟随贼寇流窜,即使贼寇拿刀架在脖子上威逼,我死也不离开庐江。

’可见,庐江安定,全赖我大明律法之神效。”

崇祯嗟咨言道:“四位爱卿不必过谦,话虽这么说,可太祖律法虽好,也需要人来推行,全国那么多府、州、县,各级官吏都行太祖之法,为何独独只有庐江治理得好?况且,我记得太祖皇帝留有遗训:‘天生蒸民,不能无欲,欲动情胜,诡伪日滋。

’太祖之法已过两百多年了,如今民欲贪婪,礼义全无,贼寇四起,君臣大道乱矣!

四位爱卿能将庐江治理好,又不居功,甚好!”

荆斯道:“皇上,流寇之乱,并非人欲之错,也非太祖律法年久失效之故。

人,皆有贪欲,贼寇有,良民亦有,甘陕饥民有,庐江穷汉亦有。

其他各地虽说也推行同样的律法,但行法不严,犹如无法,我兄弟四人为政,唯谨行法度而已。

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