超级收藏事物，必然会在事物的厚重下亡故。
（这里主要强调好与不好，是人为定义的。
好可以是不好，不好可以是好，就可以调理好心态）
因此，晓得满足的人，就不会侮辱伤害别人，亦不被侮辱。
晓得因时因地因人因事适当停止的人，就不会有灾祸，可以长久。”
“道德经第四十五章:大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
这里的意思是说，天下最完美的东西好似残缺，但它完美的作用是不会有缺陷的。
天下最充实的东西好像也很空虚，但它的作用是不会穷尽的。
最笔直的东西看起来好像是弯曲的，最灵巧的东西看起来好像是笨拙的，最卓越的辩才好像是不善言辞的。
清静可以克服扰动，寒冷可以克服炎热。
清静就是大道的根本，可以正天下。
就如同虚空清净无象故不摇，世界万物任在虚空里变化而能自正。”
“道德经第四十六章:天下有道，却走马以粪。
天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
这里的意思是说，天下的运行，如果符合道的隐藏，包容，平等，施舍，清明等特点，就会太平安定，用于战争投送的马还给农夫去耕种。
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如果天下运行不合乎道，则祸乱四起，就连怀孕的母马也要上战场。
最大的罪恶莫过于放纵欲望，最大的灾祸莫过于不知满足，最大的罪过莫过于贪得无厌。
所以，知道欲望有度，不贪得无厌，才能保持恒久的满足。”
“道德经第四十七章:不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
这里的意思是说，了解大道的人，不出门户一步，就能够推知天下事理；不向窗外望一望，就能够了解道本自然运行的法则。
向外奔逐得越远的人，懂得的也就越少。
所以有道的人不出行也能够推知事理，不用看见就能够明晓，不主动妄为就能有成就，（这皆是驭道之功，就算成功，也不认为是自己的功劳）。”
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