清代张廷玉的《澄怀园语》里记载了一位善养生修炼之术的百龄老人:以铖砭为人疗病，辄效，赠以财物，不受，曰:“天下之物，哪一件是我的!”
人曰:“聯以表吾心耳!答曰:“天下之物，哪一件是你的!”
这也是思想淡泊的一个例子，这种境界正是我们练功所需要的。
对于一个气功修炼者来说，不但追逐名利不行，就是爱慕虚荣，不能实事求是地对待自己;稍有成绩就沾沾自喜，喜欢吹嘘，居功自傲，盛气凌人:练功出了一点功效，对自己所出功能之来龙去脉，以及肩负的使命尚未了然，便觉己成了“超人”
而盲目自满，也会使他们产生许多错误的认识和行动，影响了功德与功能的提高，甚至害人害己。
练功还忌另一种更为普遍的惡习，就是嫉妒，凡他人才能、?地位、名誉、境界超过了自己，便立即心生忌怨，流言蜚语也.会接踵而至;加之擅长穿针引线者彼彼皆是，刹时便可结出一对对仇侣，演出许多不愉快的播曲。
练功者若沾染上述的毛病与恶习，往往心胸狭窄目光短浅，且心绪容易起伏波动，而不易沉心练功。
所以说，虚荣与妒忌是常会干扰练功者修炼的劲敌。
要解决这个问题，关键是让开阔的胸襟与高洁的情操占据自己的心灵，借助我们的熏陶，淡远和摆脱那些荻隘、丑陋的世俗观念。
下面我们借用《庄子?秋水篇》中河伯与北海神的对话来说明这个问题。
秋时己到，河水高涨，百川注入?河，水流汹涌，涨满两岸，隔水不耕牛?。
于是，河伯欣然自喜，以为天下之美都在自己这里。
及至顺流到了北海，只?汪洋一片，水天相连，不?岸边。
于是改变态度，对北海神感叹自己的无知，说:现在?到了大海的浩瀚无边，难以穷尽，才知自己若不来?识，便会“??笑于大方之家了。
北海神说:天下的水没有比海大的，无数河流的水都流入大海，永无休止，而大海却从无满滥的时候;?...海的水量远远超过江河，不可计量。
而我从未因此自满过、因为我自己了解这是天和地赋予我形体，并且采受到阴阳之气的结果。
我在天地之间，就像小石、小木在大山之上一样:西海在天地之间，就象石间小洞在大泽中一样;中国在西海之内，就象一粒稊米在大谷仓之中一样。
人类不过只是万物中之一类，其人口之多，己不可胜数，而每一个人又只不过是人类中之一个;以人和万物相比，不就象一根毫毛之未在整个?体之上么?浩瀚的大海尚且如此“谦虚”
，作为人类亿万分之一的自己，又焉能不?大?小，找到自己在宇宙中准确的位置?何况“计人之所知。
不若其所不知，其生之时，不若未生之时”
呢!如有一技之?，就自以为于不起，实际是以己之?比人之短;殊不知“尺有所短，寸有所?”
?山外有山，天外还有天?如果得到了这样的认识，相信定会豁然感到爱慕成荣、妾自尊大的思想及“气有笑无”
的态度之可笑又可卑，持续地修养下去，则可以摆脱其束缚，变为开朗、豁达、境界高超、情操高尚的人。
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