耳闻不如目见
这个成语故事出自汉代刘向《说苑·政理》。
战国初期，公元前445年，魏文侯（名斯）建立了魏国。
他在位长达五十年间，善于用人，曾任用李悝为相国，吴起为将。
他还讲求实际，奖励耕战，兴修水利，进行改革，从而使刚刚建立的魏国，成为当时的强国，曾打败秦国，夺取了秦国的河西（今黄河与北洛水之间）。
有一年，魏文侯派西门豹去治理邺（今河北磁县南）临行的时候，魏文侯嘱咐西门豹到邺以后要多调查研究，不要轻信传闻，他说：“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”
足践：靠近，走近；晦：暗。
这段话的意思是说：耳朵听到不如亲眼看到，亲眼看到不如再走近它，走近它不如用手接触它。
一般地说，一个人开始做官赴任，就好象猛地走进一间昏暗的屋子，过了一些时间眼睛才能逐渐明亮起来，才能看得清东西；眼睛明亮了才能办事情，这样事情才会办得好，工作才能得到成功。
西门豹到邺地后，便深入到当地百姓中去了解情况，严厉地打击和铲除了一批为害多年的巫婆、乡绅，鼓励群众发展生产，把邺治理得很有成绩，受到当地老百姓的拥护。
根据这个故事，后来人们引出“耳闻不如目见”
这个成语，提倡要亲自多做调查研究，不轻信别人的传说，注意获得第一手材料。
峨冠博带
《三国演义》第三十七回里写了这样一个故事：
曹操常有取荆州之意，特差曹仁、李典并降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆州、襄阳。
吕翔对曹仁说，今刘备屯兵新野，招兵买马，应早除去。
曹仁觉得此话有理，便派二吕前去攻取新野。
在战斗中，吕旷、吕翔分别被赵云，张飞刺死，其余众军士多被擒获。
曹仁得报后大怒，遂起本部兵马，意欲踏平新野报仇消恨。
曹仁在与蜀兵作战中，惨遭失败，不但未能踏平新野，自家的樊城反而被刘备占领了。
曹仁折了好些人马，无奈，只得星夜投奔许昌。
他在路上打听到刘备军中因有单福作军师，为他设谋定计，才得以连战连胜。
曹仁回许昌见了曹操，报知此事。
曹操问道：“单福何人也？”
谋士程昱说，单福即颍川徐庶，字元直。
曹操听了十分仰慕徐庶的才干。
程昱洞知曹操心意，便献策道：“徐庶为人至孝，丞相可使人赚其母至许昌，令其母写封书信，那徐庶一见母信，是一定会来许昌的。”
曹操依计而行。
可徐庶的母亲不但不愿写信召儿回来，反而大骂曹操。
程昱见此计不能得逞，便模拟徐母的手迹，写信召徐庶。
徐庶得信后，信以为真，于是辞别刘备，赶至许昌。
临别时，徐庶把才干比他高的孔明推荐给刘备。
刘备听了徐庶的介绍，十分仰慕孔明的才干，于是准备礼物，偕同关羽、张飞前去隆中请诸葛亮．正在准备礼物之时，忽有人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”
刘备心想此人莫非孔明么？随后才知来者不是孔明而是司马徽。
司马徽得知徐庶走马荐诸葛之事后，仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”
说罢，飘然而去。
次日，刘备便同关、张并从人等到隆中去拜请诸葛亮。
后来人们引用“峨冠博带”
（高帽阔带）比喻穿着礼服。
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