《周官》则备矣,五日视朝,公卿大夫并进,而司士辨其位焉。
其《记》曰:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。”
及汉之初,依拟前代,公卿皆亲以事升朝,故高祖躬追反走之周昌,武帝遥可奉奏之汲黯,宣帝使公卿五日一朝,成帝始置尚书五人。
自是陵迟,朝礼遂阙。
可复五日视朝之仪,使公卿尚书,各以事进。
废礼复兴,光宣圣绪,诚所谓名美而实厚者也。
(《魏志·王
肃传》)
○请山阳公称皇配谥疏
昔唐禅虞,虞禅夏,皆终三年之丧,然后践天子之尊,是以帝号无亏,君礼犹存。
今山阳公承顺天命,允答民望,进禅大魏,退处宾位。
公之奉魏,不敢不尽节;魏之待公,优崇而不臣。
既至其薨,榇敛之制,舆徒之饰,皆同之于王者。
是故远近归仁,以为盛美。
且汉总帝皇之号曰皇帝,有别称帝,无别称皇,则皇是其差轻者也。
故当高祖之时,土无二王,其父见在而使称皇,明非二王之嫌也。
况今以赠终,可使称皇,以配其谥。
(《魏志·王肃传》)
○上疏请恤役平刑
大魏承
百王之极,生民无几,干戈未戢,诚宜息民而惠之,以安静遐迩之时也。
夫务畜积而息疲民,在于省徭役而勤稼穑。
今宫室未就,功业未讫,运漕调发,转相供奉。
是以丁夫疲于力作,农者离其南亩。
种谷者寡,食谷者众。
旧谷既没,新谷莫继。
斯则有国之大患,而非备豫之长策也。
今见作者三四万人,九龙可以安圣体,其内足以列六宫显阳之殿,又向将毕。
惟泰极已前,功夫尚大,方向盛寒,疾
(本章完)
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