尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:“汝何不隐汝形,藏汝光?非吾友也。”
乃击其膺而下之。
许由怅然不自得,乃遇清泠之水,洗其耳,拭其目,曰:“向者闻言,负吾友。”
遂去,终身不相见。
(《艺文类聚》三十六)
△许由
许由字武仲,尧、舜皆师之,与啮缺论尧而去,隐于沛泽之中。
尧舜乃致天下而让焉,曰:“十日并出,而爝火不息。
其光也,不亦难乎?夫子为天子,则天下治,我由尸之;吾自视缺然。”
许由曰:“吾将为名乎?名者实之宾,吾将为宾乎?”
乃去,宿于逆旅之家,旦而遗其皮冠。
巢父闻由为尧所让,以为污,乃临池水而洗其耳。
池主怒曰:“何以污我水?”
由乃退而遁耕于中岳颖水之阳、箕山之下。
(《艺文类聚》三十六)
许由养神,宅于箕阿;德真体全,择日登遐。
(《御览》五十六)
△壤
父
壤父者,尧时人,年五十,而击壤于道中。
观者曰:“大哉,帝之德也。”
壤父曰:“吾日出而作,日入而息;凿井而饮,耕地而食。
帝何德于我哉。
?”
(《艺文类聚》三十六)
△子州支父(《艺文类聚》作“子支伯”
)
子州支父者,尧、舜各以天下让支父。
支父曰:“予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。”
遂不知所之。
(《艺文类聚》三十六,《御览》五百九)
△善卷
善卷者,古之贤人也。
舜以天下让之,善卷曰:“予立宇宙之中,冬则衣皮毛,夏则衣
(本章完)
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