☆伏义
义字公表。
○与阮嗣宗书
义白:盖闻建功立勋者,必以圣贤为本;乐真养性者,必以荣名为主。
若弃圣背贤,则不离乎狂狷;凌荣起名,则不免乎穷辱。
故自生民以来,同此图例,虽历百代,业不易纲。
譬如大道,徒以奔趋迟疾定其驽良,举足向路,总趋一也。
然流名震响,非实
不善;而抱实之奇,非人不宝;贵德保身,非礼不成;伏礼之矩,非勤不辨。
是使薄于实而争名者,或因饰虚以自矜;慎于礼而莫持者,或因倨怠以自外,其自矜也,必关阖ㄙ暧以示之不测之量;其自外也。
必排摧礼俗以见其不羁之达。
又有滑稽之士糅于其间,浮沈不一,际畔相乱,或使时人莫能早分。
推其大归,综之行事,徒可力极一噱,观尽崇朝。
遭清世邪,则将吹
其嘘以露其实;值其暗邪,则将矜其貌以疑其朴。
从此观之,治大而见遗,不如资小而必集;出俗而见削,不如入检而必全。
骤听论者洋溢之声,虽未倾盖,其情如旧。
然重墙难极,管短幽密,观容相额,所执各异。
或谓吾子英才秀发,邈与世玄,而经纬之气有蹇缺矣;或谓吾子智不出凡,器无隈奥,而陶变以眩流俗。
善子者,欲斤断以拒朴;恶子者,
欲抽键以骛空虚。
每承此声,未尝不开精斥运,放思天渊,欲为吾子广推奥异,端求所安也。
盖自生民之性,受气之源,好恶大归,不得相远。
君子徇名而不顾,亦有慕名以为显。
夫名利者,总人之纲,集衢之门也。
出此有为,于义未闻。
吾子若欲逆取顺守,及时行志,则当矜而莫疑,以速民望;若欲娱情养神,不厚于俗,则当浩然恣意,惟乐是治。
今
观其规时,则行己无立德之身,报门无慕业之客;察其乐,则食无方丈之肴,室无倾城之色。
徒泄泄以疑世为奇,纵体为逸,执此不回,既以怪矣。
且人非金石,不可剖练。
设使至宝咸在子身,疑于国宝为不得行。
天官虽博,无偏驳之任;王道虽宽,无纵逸之流。
苟无其分,则为身害教,贼怨布天下,以此备之,殆恐攻害其至无日,安坐难保。
而闻吾子乃长啸慷慨,悲涕潺
(本章完)
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