谷遂成宦者。
后诣阙上书,自云有道术。
帝留谷于宫中。
璞复上疏曰:“任谷所为妖异,无有因由。
陛下玄鉴广览,欲知其情状,引之禁内,供给安处。
臣闻为国以礼正,不闻以奇邪。
所听惟人,故神降之吉。
陛下简默居正,动遵典刑。
案《周礼》,奇服怪人不入宫,况谷妖诡怪人之甚者,而登讲肆之堂,密迩殿省之侧,尘点日月,秽乱天听,臣之私情窃所以不取也。
陛下若以谷信为神灵所凭者,则应敬而远之。
夫神,聪明正直,接以人事。
若以谷为妖蛊诈妄者,则当投畀裔土,不宜令亵近紫闱。
若以谷或是神祇告谴、为国作眚者,则当克己修礼以弭其妖,不宜令谷安然自容,肆其邪变也。
臣愚以为阴阳陶烝,变化万端,亦是狐狸魍魉凭假作慝。
愿陛下采臣愚怀,特遣谷出。
臣以人乏,*荷史任,敢忘直笔,惟义是规。”
其后元帝崩,谷因亡走。
璞以母忧去职,卜葬地于暨阳,去水百步许。
人以近水为言,璞曰:“当即为陆矣。”
其后沙涨,去墓数十里皆为桑田。
未期,王敦起璞为记室参军。
是时颍川陈述为大将军掾,有美名,为敦所重,未几而没。
璞哭之哀甚,呼曰:“嗣祖,嗣祖,焉知非福!”
夫几而敦作难。
时明帝即位逾年,未改号,而荧惑守房。
璞时休归,帝乃遣使赍手诏问璞。
会暨阳县复上言曰赤乌见。
璞乃上疏请改年肆赦,文多不载。
璞尝为人葬,帝微服往观之,因问主人何以葬龙角,此法当灭族。
主人曰:“郭璞云此葬龙耳,不出三年当致天子也。”
帝曰:“出天子邪?”
答曰:“能致天子问耳。”
帝甚异之。
璞素与桓彝友善,彝每造之,或值璞在妇间,便入。
璞曰:“卿来,他处自可径前,但不可厕上相寻耳。
必客主有殃。”
彝后因醉诣璞,正逢在厕,掩而观之,见璞**被发,衔刀设醊。
璞见彝,抚心大惊曰:“吾每属卿勿来,反更如是!
非但祸吾,卿亦不免矣。
天实为之,将以谁咎!”
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