僧都见有人来取走甘栗，便道：“我略施法力，不用人世的凡火，就和将它煮熟。”
天皇异常开心。
修圆僧都接着便作起法来，甘栗被煮的非常适口。
天皇看罢肃然起敬，立刻尝食，其味甘美，异乎寻常。
从此，便经常这样使用法力煮甘栗。
一日，空海大师来朝见天皇，天皇对他言及此事，倍加称赞。
大师听了说道：“这的确是难得的。
不过，趁我在这里可以叫他来煮，我暂时回避，看看他煮的如何。”
说罢躲藏起来。
随后，僧都被召进宫中，天皇吩咐他照例煮栗，僧都将甘栗放在面前，作起法，不料这次竟未能煮熟。
僧都一见便抖擞精神，反复施展法力，但不论如何，终不能像以往那样将甘栗煮熟。
这时，僧都不禁惊异起来，心想：“这是什么缘故呢？”
正在这时，大师从他身边走了出来。
僧都一看，恍然大悟，料定是被这人抑制的缘故，登时起了嫉恨之心。
从此，这两位僧都结下深仇，互相诅咒对方速死。
后来他们虽都有意息怒，然而诅咒却一直继续下来。
当时，空海大师心生一计，命众弟子到市上购买衣食棺椁等物，扬言空海僧都已死，因此购买安葬用的物品。
修圆僧都的弟子，听说此事，兴高采烈的跑去报告师傅，僧都听了欣喜地问道：“你听的确实吗？”
弟子回答说：“听的千真万确，所以才来禀告师傅。”
僧都心想这不是别的，是我的诅咒收效了，随即停止了自己的诅咒。
这时，空海大师差人暗地到修圆僧都那里打探他是否确已停止了诅咒。
使者回来禀报说：“修圆僧都以为他的诅咒已获灵验，非常高兴，从今晨起即已停止了。”
大师闻报后，立时接二连三的施展他的法术，不久，修圆僧都暴卒。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
从这个故事来看，这俩和尚为了煮栗子杀的你死我活，品行只怕都好哪里去。
栗子本来就是日本本地物产，连猴子都会吃，日本人学会吃栗子也是早晚的事。
至少到战国时代，栗子也和豆包一样走下神坛，成了民间食物。
即使农家也会采摘来栗子埋在灶灰里，等到烤熟爆裂了食用。
日本的煮物历史比较悠久，很多食物都被拿来放在水里煮熟了食用。
在豆腐这种高蛋白、足以代替肉类的食物从中国传入日本后，就有人开始把豆腐切块放进水里去煮着吃。
到了室町时代，产生了被称为“田乐”
的小吃。
这种小吃是把豆腐串成小串，在火里烤成金黄色后沾味噌食用。
还有将山椒嫩芽和山芋也用叉子放在火里烤熟，然后沾着放了砂糖的白沾味噌吃的各种田乐小吃。
当然，一看到放了砂糖我们就可以知道，这种食物最初又是宫廷食品，一般老百姓根本吃不起。
后来，不知道谁第一个把这些田乐食品都串在小竹签子上扔进了汤锅里煮，捞上一吃味道居然不错，于是这种田乐食品就成了着名的“关东煮”
。
由于这种食品的前身是御用食物，到战国时代在关东地区被扔进锅里，我们有理由相信最早将这种宫廷烧烤扔进锅里的是关东的武士们。
后来到了江户时期，“关东煮”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。