朗诵的发展使我们认识白话的音节，并且渐渐知道如何将音节和意义配合起来，达成完整的表现。
现在的青年代已经能够直接从自己唱和大家唱里享受音乐，他们将音乐和语言分开，让语言更能尽它的职责，这是一种进步。
至于文言，如书中说的，骈文“难懂”
，古文“只适宜于表达简单的意义”
（三九面）；“在通篇的组织上，又自有比较固定的方法，遂也不易容纳复杂的思想”
（《自序》三面）。
而古诗可以用古文做标准，律诗可以用骈文做标准。
那么，文言的终于被扬弃，恐怕也是必然的罢。
《语文通论》里有一篇道地的《学文示例·序》，说这部书“以技巧训练为主而以思想训练为辅”
，“重在文学之训练”
，兼选文言和白话，散文和韵文，“其编制以例为纲而不以体分类”
，“示人以行文之变化”
（一四五至一四九面）。
书全共分五例：
一、评改例，分摘谬、修正二目，其要在去文章之病……。
二、拟袭例，分摹拟、借袭二目，摹拟重在规范体貌，借袭重在点窜成言，故又为根据旧作以成新制之例。
三、变翻例，分译辞、翻体二目，或迻译古语，或櫽括成文，这又是改变旧作以成新制之例。
四、申驳例，分续广、驳难二目，续广以申前文未尽之意，驳难以正昔人未惬之见，这又重在立意方面，是补正旧作以成新制之例。
五、熔裁例，此则为学文最后工夫，是摹拟而异其形迹，出因袭而自生变化，或同一题材而异其结构，或异其题材而合其神情，……这又是比较旧作以启迪新知之例。
（一四九至一五○面）
郭先生编《学文示例》这部书，搜采的范围很博，选择的作品很精，类列的体例很严，值得我们佩服。
书中白话的例极少，这是限于现有的材料，倒不是郭先生一定要偏重文言；不过结果却成了以训练文言为主。
所选的例子大多数出于大家和名家之手，精诚然是精，可是给一般大学生“示例”
，要他们从这里学习文言的技巧，恐怕是太高太难了。
至于现在的大学生有几个乐意学习这种文言的，姑且可以不论。
不过这部书确是“一种新的编制，新的方法”
，如郭先生序里说的。
近代陈曾则先生编有《古文比》，选录同体的和同题的作品，并略有评语。
这还是“班马异同评”
一类书的老套子，不免简单些。
战前郑奠先生在北京大学任教，编出《文镜》的目录，同题之外，更分别体制，并加上评改一类，但是也不及本书的完备与变化。
这《学文示例》确是一部独创的书。
若是用来启发人们对于古文学的欣赏的兴趣，并培养他们欣赏的能力，这是很有用的一部参考书。
《清华学报》。
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